×
Mikraot Gedolot Tutorial
שו״ע
פירוש
הערותNotes
E/ע
שו״ע יורה דעה קכ״טשו״ע
;?!
אָ
דין המניח יין ביד עובד כוכבים וישראל יוצא ונכנס (וכה״ג), וּבוֹ כ׳ סְעִיפִים
(א) הַמַּנִּיחַ עוֹבֵד כּוֹכָבִים בַּחֲנוּתוֹ וְיָצָא, אוֹ שֶׁהָיָה לוֹ יַיִן בִּסְפִינָה אוֹ בְּקָרוֹן וְהִנִּיחוֹ עִם הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים וְהָלַךְ לוֹ לְבֵית (הַכְּנֶסֶת) אוֹ לְבֵית הַמֶּרְחָץ, אוֹ שֶׁהָיָה עוֹבֵד כּוֹכָבִים מַעֲבִיר לוֹ חָבִיּוֹת יַיִן מִמָּקוֹם לְמָקוֹם וְהִנִּיחוֹ לְבַדּוֹ עִם הַיַּיִן וְיָצָא מֻתָּר, {לְכַתְּחִלָּה לֹא יַנִּיחַ אָדָם בְּבֵיתוֹ יַיִן אוֹ חֹמֶץ אֵצֶל עוֹבֵד כּוֹכָבִים לְבַד כְּלָל, אֲבָל בְּדִיעֲבַד מֻתָּר (מָרְדְּכַי פ׳ ר״י בְּשֵׁם ראב״ן)} אֲפִלּוּ שָׁהָה זְמַן רַב, מִפְּנֵי שֶׁהוּא יָרֵא בְּכָל שָׁעָה עַתָּה יָבֹא וְיִרְאֵנִי. וְהוּא שֶׁלֹּא נוֹדַע שֶׁסָגַר הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים הַחֲנוּת, אוֹ שֶׁהִרְחִיק הַקָּרוֹן וְהַסְפִינָה בְּעִנְיָן שֶׁאֵין יְכוֹלִים לִרְאוֹתוֹ. {וַאֲפִלּוּ סָגַר הַחֲנוּת כָּל זְמַן שֶׁיֵּשׁ שָׁם סֶדֶק אוֹ חוֹר שֶׁיְּכוֹלִים לִרְאוֹת בְּתוֹכוֹ חָשׁוּב כְּפָתוּחַ (שָׁם בְּמָרְדְּכַי וּבִסְמַ״ג).} בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים, שֶׁיֵּשׁ דֶּרֶךְ עֲקַלְתּוֹן שֶׁיָּכוֹל לָבֹא עָלָיו פִּתְאֹם, שֶׁלֹּא יִרְאֶנּוּ, וְכֵן כְּשֶׁהָלַךְ לְבֵית הַמֶּרְחָץ, הָלַךְ דֶּרֶךְ עֲקַלְתּוֹן, בְּעִנְיָן שֶׁלֹּא יָדַע הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים שֶׁהָלַךְ לְבֵית הַמֶּרְחָץ. אֲבָל אִם רָאָה שֶׁהָלַךְ לִכָּנֵס לְבֵית הַמֶּרְחָץ, יוֹדֵעַ שֶׁלֹּא יְמַהֵר לָבֹא. וְכֵן אִם אָמַר לַעוֹבֵד כּוֹכָבִים שֶׁהִנִּיחַ בַּחֲנוּת: שְׁמֹר לִי, יוֹדֵעַ שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִשְּׁמִירָתוֹ. וְכֵן אִם אָמַר לַעוֹבֵד כּוֹכָבִים הַמַּעֲבִיר הֶחָבִיּוֹת: לֵךְ, וַאֲנִי אָבֹא אַחֲרֶיךָ; אוֹ שֶׁהוֹדִיעוֹ שֶׁהוּא מַפְלִיג, אִם הֶחָבִיּוֹת פְּתוּחוֹת, כֵּיוָן שֶׁנֶּעֶלְמוּ מֵעֵינָיו, אֲסוּרוֹת. וְאִם הֵם סְתוּמוֹת, אִם יֵשׁ בְּהַפְלָגָתוֹ שִׁעוּר כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהָסִיר מִגוּפוֹת הֶחָבִית כֻּלָּהּ, בֵּין שֶׁהִיא שֶׁל טִיט בֵּין שֶׁהִיא שֶׁל סִיד, וּלְהַחֲזִירָהּ, וְתִנָּגֵב, אָסוּר. {הַגָּה: וְיֵשׁ אוֹמְרִים דְּאִם הֵם סְתוּמוֹת, שָׁרֵי בְּכָל עִנְיָן, דְּיַיִן סָגֵי לֵיהּ בְּחוֹתָם א׳ (דַּעַת ר״ת). וְיֵשׁ לִסְמֹךְ עַל זֶה בְּהֶפְסֵד מְרֻבֶּה, וְעַיֵּן לְקַמָּן סִימָן ק״ל.}
(ב) הָא דְּשָׁרֵי כְּשֶׁיֵּשׁ דֶּרֶךְ עֲקַלְתּוֹן, דַּוְקָא כְּשֶׁהָעוֹבֵד כּוֹכָבִים לְבַדּוֹ. אֲבָל אִם הֵם שְׁנַיִם אוֹ יוֹתֵר, אָסוּר, שֶׁאֶפְשָׁר לְאֶחָד מֵהֶם לִשְׁמֹר הַדֶּרֶךְ עֲקַלְתּוֹן, וְהָאַחֵר יִגַּע. (ג) הָא דְּשָׁרֵי בְּחָבִיּוֹת פְּתוּחוֹת לְגַמְרֵי בְּלֹא פְּקָק, הָנֵי מִלֵּי בִּסְפִינָה אוֹ בַּחֲנוּת שֶׁאֵין לוֹ רְשׁוּת לִגַּע בֶּחָבִיּוֹת עַצְמָם. אֲבָל בְּמַעֲבִיר חָבִית מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, לֹא. וַאֲפִלּוּ הִיא חֲסֵרָה, אֲסוּרָה, דְּחַיְשִׁינָן דִּלְמָא נָגַע וְלֹא יִירָא כְּלָל, שֶׁיָּכוֹל לְהִשָּׁמֵט וְלוֹמַר: לְהַחֲזִיק בָּהּ כִּוַּנְתִי, שֶׁלֹּא תִּפֹּל. (ד) אֲפִלּוּ הוֹדִיעוֹ שֶׁהוּא מַפְלִיג, אִם הֶחָבִית פְּקוּקָה וְהוּא בִּזְמַן שֶׁיֵּשׁ הַרְבֵּה עוֹבְרֵי דְּרָכִים, כְּגוֹן בֵּין הַגִּתּוֹת, מֻתָּר, שֶׁהוּא מִתְיָרֵא מֵעוֹבְרֵי דְּרָכִים, אֲפִלּוּ הֵם עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים. (ה) הַמּוֹסֵר מַפְתֵּחַ חֲנוּתוֹ לְעוֹבֵד כּוֹכָבִים, הַיַּיִן שֶׁבּוֹ מֻתָּר, אֲפִלּוּ לֹא נִשְׁאַר שׁוּם יְהוּדִי בָּעִיר, אֲפִלּוּ הוֹדִיעוֹ שֶׁהוּא מַפְלִיג, שֶׁלֹּא מָסַר לוֹ אֶלָּא שְׁמִירַת הַמַּפְתֵּחַ וְהוּא יָרֵא לִכָּנֵס בּוֹ. וְיֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר שֶׁלֹּא הִתִּירוּ, אֶלָּא כְּשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שֶׁהוּא מַפְלִיג, וְאָז מֻתָּר אֲפִלּוּ מְצָאוֹ שֶׁנִּכְנַס, אֲבָל אִם הוֹדִיעוֹ שֶׁהוּא מַפְלִיג, אֲפִלּוּ אִם נִתְפַּס עָלָיו כְּגַנָּב, אָסוּר. {הַגָּה: וְיֵשׁ לְהָקֵל כַּסְּבָרָא הָרִאשׁוֹנָה (הִיא סְבָרַת ר״ח שכ״ה בריב״ש סִימָן תכ״ד ות״ה סִימָן ר״ן וְרַשְׁבָּ״א). וְאִם עָבַר הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים וְנִכְנַס שָׁם, אִם נִתְפַּס כְּגַנָּב, שָׁרֵי. וְאִם אֵינוֹ נִתְפַּס כְּגַנָּב, וְיֵשׁ לוֹ הִתְנַצְּלוּת עַל מַה שֶׁנִּכְנַס, אָסוּר. וְדַוְקָא אִם סָגַר הַדֶּלֶת בְּמַנְעוּל מִבִּפְנִים, וְאֵין סֶדֶק בַּחֶדֶר שֶׁיְּכוֹלִים לִרְאוֹת מִשָּׁם, אֲבָל אִם הַדֶּלֶת פָּתוּחַ (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם רַשְׁבָּ״א), אוֹ אֲפִלּוּ רַק סֶדֶק שֶׁיְּכוֹלִים לִרְאוֹתוֹ הַיַּיִן מֻתָּר (מָרְדְּכַי פר״י). וַאֲפִלּוּ אָמַר לוֹ לִכָּנֵס שָׁם (שָׁם), אִם לֹא אָמַר לוֹ שֶׁמַפְלִיג וְיוּכַל לָבוֹא, דְּהָעוֹבֵד כּוֹכָבִים מְרַתֵּת. וְאִם הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים אֵינוֹ מְרַתֵּת, כְּגוֹן עַבְדֵי הַמּוֹשֵׁל שֶׁתָּפְסוּ הַיְהוּדִי (וּמְחַפְּשִׂים בְּבֵית הַיְהוּדִי), הַכֹּל אָסוּר אִם אֵין לוֹ סִימָן שֶׁלֹּא נָגְעוּ (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם התוס׳ וְהַמָּרְדְּכַי ס״פ ר״י).} (ו) יִשְׂרָאֵל וְעוֹבֵד כּוֹכָבִים שֶׁהָיוּ בִּסְפִינָה וּבָהּ יַיִן, וְשָׁמַע יִשְׂרָאֵל קוֹל תְּקִיעַת שׁוֹפָר שֶׁתּוֹקְעִין לִשְׁבֹּת וְנִכְנַס לָעִיר וְהִנִּיחַ הַיַּיִן שֶׁבַּסְפִינָה עִם הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים, אִם יֵשׁ דֶּרֶךְ עֲקַלָּתוֹן שֶׁיּוּכַל לָבֹא עָלָיו פִּתְאֹם וְאֵין שָׁם אֶלָּא עוֹבֵד כּוֹכָבִים אֶחָד, מֻתָּר הַיַּיִן, אֲפִלּוּ אִם יֵשׁ בֵּינוֹ לַיַּיִן יוֹתֵר מֵאַלְפַּיִם אַמָּה, שֶׁאֵין אָנוּ בְּעֵינֵיהֶם בְּחֶזְקַת שׁוֹמְרֵי שַׁבָּת כָּרָאוּי. (ז) הָיוּ יוֹשְׁבִים יִשְׂרָאֵל וְעוֹבֵד כּוֹכָבִים לִשְׁתּוֹת כָּל אֶחָד מִיֵּינוֹ, וְשָׁמַע הַיִּשְׂרָאֵל שֶׁקּוֹרִין לְבֵית הַכְּנֶסֶת וְהָלַךְ שָׁם לְהִתְפַּלֵּל, מֻתָּר הַיַּיִן אִם יֵשׁ דֶּרֶךְ עֲקַלְתּוֹן שֶׁיּוּכַל לָבֹא עָלָיו פִּתְאֹם. אֲבָל אִם הָיוּ שׁוֹתִים בְּיַחַד מִיַּיִן אֶחָד, וְיַיִן לִפְנֵיהֶם עַל הַשֻּׁלְחָן וְיַיִן אַחֵר חוּץ לַשֻּׁלְחָן, וְהִנִּיחַ הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים לְבַדּוֹ. שֶׁעַל הַשֻּׁלְחָן, אָסוּר; וְאֶת שֶׁחוּץ לַשֻּׁלְחָן, אֶת שֶׁתּוֹךְ פִּשּׁוּט יָדָיו, אָסוּר, וְשֶׁחוּץ לְפִשּׁוּט יָדָיו, מֻתָּר. וְאִם אָמַר לוֹ: הֱוֵי מוֹזֵג וְשׁוֹתֶה, כָּל הֶחָבִיּוֹת הַפְּתוּחוֹת שֶׁבַּבַּיִת אֲסוּרוֹת, וְהַסְתוּמוֹת מֻתָּרוֹת, אֶלָּא אִם כֵּן שָׁהָה כְּדֵי שֶׁיָּסִיר הַמְּגוּפָה כֻּלָּהּ וְיַחְזִירֶנָּה וְתִנָּגֵב. (ח) יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׂכַר בַּיִת בַּחֲצַר הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים וְהִנִּיחַ בּוֹ יַיִן וְסָגַר הַדֶּלֶת וְהִכְנִיס הַבְּרִיחַ בַּטַּבַּעַת, וְשָׁכַח וְלֹא סְגָרוֹ בְּמַפְתֵּחַ, וְהִפְלִיג, וּלְסוֹף יָמִים הִרְגִּישׁ הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים שֶׁלֹּא הָיָה סָגוּר בְּמַפְתֵּחַ וְהוֹדִיעַ הַדָּבָר לַיְּהוּדִי, מֻתָּר. {הוֹאִיל וְלֹא יָדַע הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים שֶׁמַּפְלִיג הַיִּשְׂרָאֵל, מְרַתֵּת וְלֹא נָגַע (תְּשׁוּבַת הָרא״ש כְּלָל י״ט סִימָן י״ג).} (ט) בַּיִת שֶׁיֵּשׁ לְיִשְׂרָאֵל בּוֹ יַיִן, וְעוֹבֵד כּוֹכָבִים דָּר לְמַטָּה וְיִשְׂרָאֵל בָּעֲלִיָּה, וַאֲרֻבָּה מֵהָעֲלִיָּה לַבַּיִת, וְיָצְאוּ שְׁנֵיהֶם בְּבֶהָלָה לִרְאוֹת חָתָן אוֹ הֶסְפֵּד, וְחָזַר הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים וְסָגַר הַפֶּתַח וְאַחַר כָּךְ בָּא הַיִּשְׂרָאֵל, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לַיִּשְׂרָאֵל מַעֲבָר אֶלָּא דֶּרֶךְ הַבַּיִת וְאִי אֶפְשָׁר לַעֲבֹר שֶׁלֹּא יִרְאֶנּוּ, הֲרֵי הַיַּיִן הַפָּתוּחַ שֶׁבְּבֵית הַיִּשְׂרְאֵלִי בְּהֶתֵּרוֹ, שֶׁלֹּא סָגַר הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים אֶלָּא עַל דַּעַת שֶׁכְּבָר נִכְנַס הַיִּשְׂרָאֵל לְבֵיתוֹ וְלֹא נִשְׁאַר אָדָם בַּחוּץ, וְכִמְדֻמֶּה לוֹ שֶׁהוּא קְדָמוֹ. {הַגָּה: וְדַוְקָא שֶׁיָּצְאוּ בְּבֶהָלָה וְחָזְרוּ, דְּאֶפְשָׁר לוֹמַר שֶׁמִּתּוֹךְ בֶּהָלָתוֹ חָזַר וְלֹא דִּקְדֵּק יָפֶה בִּכְנִיסַת יִשְׂרָאֵל; אֲבָל שֶׁלֹּא בְּבֶהָלָה, הַיַּיִן אָסוּר (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם הָרַמְבָּ״ם).} (י) עוֹבֵד כּוֹכָבִים שֶׁשָּׁמַע קוֹל שַׁאֲגַת אַרְיֵה, וּמִפַּחְדּוֹ נֶחְבָּא בֵּין הֶחָבִיּוֹת יַיִן וְסָגַר הַדֶּלֶת אַחֲרָיו, מֻתָּר אֲפִלּוּ הֵן פְּתוּחוֹת, מִפְּנֵי שֶׁהוּא אוֹמֵר: שֶׁמָּא יִשְׂרָאֵל אַחֵר נֶחְבָּא כָּאן, וְיִרְאֶה אוֹתִי כְּשֶׁאֶגַּע. (יא) גַּנָּבִים שֶׁנִּכְנְסוּ לְמַרְתֵּף וּפָתְחוּ חָבִיּוֹת יַיִן. אִם רֹב גַּנָּבֵי הָעִיר עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, אָסוּר. וְאִם רֻבָּן יִשְׂרָאֵל, מֻתָּר. וְאִם רֻבָּן יִשְׁמְעֵאלִים, אָסוּר בִּשְׁתִיָּה וּמֻתָּר בַּהֲנָאָה. וְאִם יֵשׁ לַיְּהוּדִים שְׁכוּנָה לְבַדָּם, שֶׁאֵין דֶּרֶךְ הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים מַפְסִיקָתָהּ, הוֹלְכִים אַחַר רֹב בְּנֵי הַשְּׁכוּנָה, אַף עַל פִּי שֶׁרֹב בְּנֵי הָעִיר עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים. וּבְמָקוֹם שֶׁרְגִילִים לְהַצְנִיעַ מָמוֹן בְּחָבִיּוֹת וּמַנִּיחִים אוֹתָם בֵּין חָבִיּוֹת יַיִן, אֲפִלּוּ אִם רֹב גַּנָּבֵי הָעִיר עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, מֻתָּר, דְּשֶׁמָּא לֹא בָּאוּ, אֶלָּא בִּשְׁבִיל הַמָּמוֹן וּכְשֶׁרָאוּ שֶׁהוּא יַיִן לֹא נָגְעוּ בּוֹ. {הַגָּה: וְכָל זֶה מַיְרֵי שֶׁרָאִינוּ רְעוּתָא, כְּגוֹן שֶׁהָיוּ תְּחִלָּה סְתוּמוֹת וְנִפְתְּחוּ, אֲבָל אִם הָיוּ סְתוּמוֹת, וְנִמְצְאוּ סְתוּמוֹת, אוֹ שֶׁהָיוּ כֻּלָּם פְּתוּחוֹת וְלֹא נִמְצָא בָּהֶם רְעוּתָא, הַכֹּל שָׁרֵי (בבֵּית יוֹסֵף ריב״ש סי׳ תכ״ד וּמָרְדְּכַי וַאֲגֻדָּה וְרַאֲבָ״ן), דִּסְתָם גַּנָּב אֵינוֹ לוֹקֵחַ יַיִן. וְאִם הָיָה בְּמִקְצָתָן רְעוּתָא, וְנִפְתְּחוּ הָאֲחֵרִים שֶׁאֵין אָנוּ רוֹאִים בָּהֶן רְעוּתָא, הַכֹּל שָׁרֵי (בבֵּית יוֹסֵף וּמָרְדְּכַי ס״פ ר״י תְּשׁוּבַת מוהר״ם). וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁכָּל זֶה מַיְרֵי שֶׁיֵּשׁ גַּנָּבִים יְדוּעִים מִן הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים (כֵּן מַשְׁמָע בְּמָרְדְּכַי פר״י וֶהֱבִיאוֹ הַבֵּית יוֹסֵף), אֲבָל אִם יָדוּעַ גַּנָּב אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמֵעוֹבֵד כּוֹכָבִים אֵינוֹ יָדוּעַ, תָּלִינָן בְּיִשְׂרָאֵל הַיָּדוּעַ. וְעַיֵּן לְעֵיל סִימָן קכ״ח עוֹד מִדִּינִים אֵלּוּ.} (יב) חַיִל שֶׁנִכְנַס לָעִיר וְנִכְנַס לְבֵית יִשְׂרָאֵל. בִּשְׁעַת שָׁלוֹם, חָבִיּוֹת פְּתוּחוֹת, אֲפִלּוּ הֵן פְּקוּקוֹת, אֲסוּרוֹת, וּסְתוּמוֹת בִּמְגוּפָה שֶׁל טִיט, מֻתָּרוֹת. וּבִשְׁעַת מִלְחָמָה, אֵלּוּ וָאֵלּוּ מֻתָּרוֹת. וְדַוְקָא בִּפְתוּחוֹת מִתְּחִלָּתָן, אֲבָל סְתוּמוֹת שֶׁנִּפְתְּחוּ, חַיְשִינָן לְהוּ. (יג) עוֹבֵד כּוֹכָבִים שֶׁנִּמְצָא עוֹמֵד אֵצֶל הַגַּת, אִם יֵשׁ בָּהּ טוֹפֵחַ עַל מְנַת לְהַטְפִּיחַ (פי׳ שֶׁהַיָּד הַנַּעֲשֵׂית לָחָה בְּמַגָּעוֹ תַּחֲזֹר וְתַעֲשֶׂה לָחָה גַּם יָד אַחֶרֶת), צָרִיךְ הֲדָחָה וְנִגּוּב. וְאִי לֹא, בַּהֲדָחָה סָגֵי. (יד) זוֹנָה עוֹבֶדֶת כּוֹכָבִים בִּמְסִבַּת יִשְׂרָאֵל, הַיַּיִן מֻתָּר, שֶׁאֵינָם מַנִּיחִים אוֹתָהּ לְנַסֵךְ. אֲבָל זוֹנָה יִשְׂרְאֵלִית בִּמְסִבַּת עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, יֵינָהּ שֶׁל הַזּוֹנָה גַּם כֵּן אָסוּר. (טו) הִנִּיחַ יַיִן בְּבֵיתוֹ בְּחַלּוֹן פָּתוּחַ, וּבָא עוֹבֵד כּוֹכָבִים וְהִכְנִיס שָׁם זוֹנָה וְסָגַר הַדֶּלֶת אַחֲרָיו, וְאַחַר כָּךְ בָּא הַיִּשְׂרָאֵל וּמָצָא יֵינוֹ כְּמוֹ שֶׁהִנִּיחוֹ, מֻתָּר. (טז) חָצֵר שֶׁחֲלוּקָה בְּרָאשֵׁי יְתֵדוֹת בֵּין יִשְׂרָאֵל לְעוֹבֵד כּוֹכָבִים, אַף עַל פִּי שֶׁחָבִיּוֹת פְּתוּחוֹת עוֹמְדוֹת סָמוּךְ לְחֶלְקוֹ שֶׁל עוֹבֵד כּוֹכָבִים תּוֹךְ פִּשּׁוּט יָדָיו, מֻתָּרוֹת. וְכֵן אִם הָיָה גַּגּוֹ שֶׁל יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה מִגַּגּוֹ שֶׁל עוֹבֵד כּוֹכָבִים, וַחֲלוּקִים בִּיתֵדוֹת, מַנִּיחַ שָׁם יֵינוֹ אַף עַל פִּי שֶׁיָּדוֹ מַגַּעַת שָׁם. (יז) חָבִית שֶׁל יַיִן שֶׁצָּפָה בַּנָּהָר וְנִמְצְאָה כְּנֶגֶד עִיר שֶׁרֻבָּהּ יִשְׂרָאֵל, אִם יֵשׁ בַּנָּהָר מִכְשׁוֹלוֹת וְסֶכֶר (פֵּרוּשׁ סְתִימָה) אֲגַמֵּי מַיִם שֶׁהָיוּ מַעֲמִידִים אוֹתָהּ אִלּוּ בָּאָה מִמָּקוֹם אַחֵר, מֻתָּרוֹת, שֶׁאֵין לִתְלוֹתָהּ אֶלָּא בָּעִיר שֶׁנִּמְצֵאת כְּנֶגְדָּהּ. וְאִם אֵין בַּנָּהָר סֶכֶר אֲגַמֵּי מַיִם, אֲסוּרָה, שֶׁאָנוּ תּוֹלִים אוֹתָהּ בְּרֹב הַסְבִיבוֹת שֶׁהֵם עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים. וְאִם נִמְצֵאת כְּנֶגֶד עִיר שֶׁרֻבָּהּ עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, אִם רֹב הַסְבִיבוֹת יִשְׂרָאֵל וִיכוֹלָה לָבֹא שָׁם דֶּרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁלֹּא תִּטְבַּע, מֻתֶּרֶת, אֲפִלּוּ קְרוֹבָה הַרְבֵּה לְעִיר שֶׁל עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, עַד שֶׁמּוֹכִיחַ קִרְבָתָהּ שֶׁהִיא שֶׁל עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, מַנִּיחִים הַקָּרוֹב וְהוֹלְכִים אַחַר הָרֹב. וְאִם לָאו, הַיַּיִן אָסוּר בַּהֲנָאָה וְהַקַּנְקַן הוּא שֶׁל מוֹצְאוֹ. וְאִם בָּא יִשְׂרָאֵל וְנָתַן בָּהּ סִימָן, אַף הַיַּיִן מֻתָּר, וַהֲרֵי הוּא שֶׁל מוֹצְאוֹ, דְּכֵיוָן דְּרֻבָּהּ עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, נִתְיָאֲשׁוּ הַבְּעָלִים. {וְדַוְקָא שֶׁהִיא סְתוּמָה בִּפְקָק, אֲבָל פְּתוּחָה לְגַמְרֵי, הַיַּיִן אָסוּר דְּחַיְשִׁינָן שֶׁמָּא נָגְעוּ בּוֹ (כָּךְ מַשְׁמָע מַהֲרַ״ן פא״מ וְכֵן הוּא בתא״ו ני״ז).} (יח) חָבִית שֶׁל יַיִן שֶׁנִּמְצֵאת בְּכַרְמוֹ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְיֵשׁ כְּרָמִים אֲחֵרִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל סְמוּכִים, וּכְרָמִים רַבִּים מֵהֶם שֶׁל עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים סְבִיבוֹתֵיהֶם, אַף עַל פִּי שֶׁרְחוֹקִים מִשֶּׁל יִשְׂרָאֵל, הֶחָבִית אֲסוּרָה, דְּאָזְלִינָן בָּתַר רֻבָּא אַף עַל גַּב דְּאִכָּא קוֹרְבָא דְּמוּכָח דְּשֶׁל יִשְׂרָאֵל הָיְתָה. וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר כְּשֶׁאֵין שָׁם שֶׁל יִשְׂרָאֵל אֶלָּא אוֹתוֹ כֶּרֶם. וְהוּא הַדִּין לְהָקֵל, כְּגוֹן שֶׁנִּמְצָא בְּכַרְמוֹ שֶׁל עוֹבֵד כּוֹכָבִים אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ כְּרָמִים אֲחֵרִים שֶׁל עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, אִי אִכָּא כְּרָמִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל רַבִּים מֵהֶם, אֲפִלּוּ רְחוֹקִים מֵהֶם, הוֹלְכִים לְהָקֵל. וְהוּא שֶׁיּוֹשֶׁבֶת בֵּין הֶהָרִים שֶׁאֵינוֹ מַעֲבָר לְעוֹבְרֵי דְּרָכִים, הָא לָאו הָכֵי אֲסוּרָה, שֶׁרֹב עוֹבְרֵי דְּרָכִים עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הֵם וְשֶׁמָא מֵהֶם נָפַל. וְהָנֵי מִלֵּי בְּבַקְבּוּק, אֲבָל חָבִית שֶׁאֵין דֶּרֶךְ עוֹבְרֵי דְּרָכִים לְהוֹלִיךְ כַּיּוֹצֵא בוֹ, אֵין תּוֹלִים בָּהֶם. (יט) נוֹדוֹת יַיִן שֶׁנִּמְצְאוּ מֻשְׁלָכִים בַּדֶּרֶךְ, אִם רֹב שׁוֹפְכֵי יַיִן יִשְׂרָאֵל, מֻתָּרִים, אִם הֵם נוֹדוֹת גְּדוֹלִים. אֲבָל אִם הֵם קְטַנִּים שֶׁדֶּרֶךְ עוֹבְרֵי דְּרָכִים לְהוֹלִיךְ כַּיּוֹצֵא בָהֶם, אֲסוּרִים, שֶׁאָנוּ תּוֹלִים בָּהֶם שֶׁרֻבָּם עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים. וְאִם הָיוּ גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים, מֻתָּרִים כֻּלָּם, שֶׁהַגְּדוֹלִים מוֹכִיחִים עַל הַקְּטַנִּים שֶׁהֵם מִשּׁוֹפְכֵי יַיִן, וַהֲרֵי רֻבָּם יִשְׂרָאֵל, וְהַקְּטַנִּים לְהַכְרִיעַ הַמַּשָּׂא בָּאוּ. (כ) יִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ לוֹ יַיִן בָּאוֹצָר שֶׁלּוֹ וּפֶתַח הָאוֹצָר סָגוּר בְּמַפְתֵּחַ אֶחָד, וּמָצָא הַפֶּתַח פָּתוּחַ וְעוֹבֵד כּוֹכָבִים אֶחָד מוֹדֶה שֶׁהוּא פְּתָחוֹ לִשְׁאֹב מַיִם מִבּוֹר שֶׁבָּאוֹצָר כְּדֵי לִבְנוֹת בֵּיתוֹ, מֻתָּר. {הַגָּה: בַּעַל הַבַּיִת שֶׁאָמַר לְשִׁפְחָתוֹ לְהָכִין הַשֻּׁלְחָן וּמָצָא יַיִן עַל שֻׁלְחָנוֹ, וְשִׁפְחָתוֹ הָעוֹבֶדֶת כּוֹכָבִים אוֹמֶרֶת שֶׁלָּקְחָה הַיַּיִן מִמַּרְתְּפוֹ שֶׁבּוֹ יַיִן הַרְבֵּה, הַיַּיִן שֶׁבַּמַּרְתֵּף שָׁרֵי, דְּאֵין הָעוֹבֶדֶת כּוֹכָבִים נֶאֱמֶנֶת, וְאֵימַר בְּמָקוֹם אַחֵר לָקְחָה (תְּשׁוּבַת הַמָּרְדְּכַי פ׳ ר״י), וְשֶׁעַל הַשֻּׁלְחָן אָסוּר. וְכֵן בְּאַחַת שֶׁטָּמְנָה מַפְתֵּחַ מַרְתֵּף שֶׁלָּהּ (וְלֹא מָצְאָה בִּמְקוֹמָהּ), וּמָצְאָה כַּד יַיִן טָמוּן (בְּתֶבֶן), וְאוֹמֶרֶת שִׁפְחָה עוֹבֶדֶת כּוֹכָבִים שֶׁהִיא לָקְחָה הַיַּיִן (מִן הַיַּיִן) שֶׁבַּמַּרְתֵּף, שָׁרֵי, וְאֵין הַשִּׁפְחָה נֶאֱמֶנֶת (שָׁם וַאֲגֻדָּה וּבְהַגָּהַת אֲשֵׁרִ״י). אֲבָל גַּנָּבִים שֶׁנִּכְנְסוּ לַמַּרְתֵּף וּמָשְׁכוּ יַיִן וְהִנִּיחוּ הַבְּרָזוֹת פְּתוּחוֹת, וְנִמְצְאוּ אַחַר כָּךְ הַבְּרָזוֹת סְתוּמוֹת, וְאָמְרָה שִׁפְחָה עוֹבֶדֶת כּוֹכָבִים שֶׁהִיא סְתַמְתָּן, כֵּיוָן שֶׁנִּתְיַחֲדָה הָעוֹבֶדֶת כּוֹכָבִים עִם הַיַּיִן וְאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת כְּגַנָּב, וְאִכָּא רַגְלַיִם לַדָּבָר שֶׁהִיא סְתַמְתָּן, הַיַּיִן אָסוּר (מָרְדְּכַי סוֹף פ׳ ר״י). מִיהוּ בַּזְּמַן הַזֶּה דְּאֵין הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים מְנַסְּכִים, שָׁרֵי, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְעֵיל סִימָן קכ״ג וקכ״ד.} מהדורה זמנית המבוססת על מהדורת הדפוסים ממאגר תורת אמת (CC BY-NC-SA 2.5)
הערות
E/ע
הערותNotes
(א) בבלי בבא מציעא ע״א., בבלי עבודה זרה ס״ט., בבלי עבודה זרה ס״ט:, בבלי חולין ג׳.
רמב״ם מאכלות אסורות י״ב:ט״ז-י״ז, רמב״ם מאכלות אסורות י״ב:י״ז, רמב״ם מלוה ולווה ה׳:ב׳
(ד) בבלי עבודה זרה ל״א: (ה) בבלי עבודה זרה ע׳., בבלי עבודה זרה ע׳:
רמב״ם מאכלות אסורות י״ב:כ״ג, רמב״ם מאכלות אסורות י״ג:ב׳
(ו) בבלי עבודה זרה ע׳. (ז) בבלי עבודה זרה ס״ט., בבלי עבודה זרה ע׳.
רמב״ם מאכלות אסורות י״ב:י״ח, רמב״ם מאכלות אסורות י״ב:י״ט
(ט) בבלי עבודה זרה ע׳.
רמב״ם מאכלות אסורות י״ב:כ׳
(י) בבלי עבודה זרה ע׳.
רמב״ם מאכלות אסורות י״ב:כ״ב
(יא) בבלי עבודה זרה ע׳.
רמב״ם מאכלות אסורות י״ב:כ״ט
(יב) בבלי כתובות כ״ז., בבלי עבודה זרה ע׳:, בבלי נדה י״ג.
רמב״ם מאכלות אסורות י״ב:כ״ד
(יג) בבלי עבודה זרה ס׳:
רמב״ם מאכלות אסורות י״ב:כ״ז
(יד) בבלי עבודה זרה ס״ט:, בבלי עבודה זרה ע׳.
רמב״ם מאכלות אסורות י״ב:ט׳, רמב״ם מאכלות אסורות י״ב:כ״ו
(טז) בבלי עבודה זרה ע׳:
רמב״ם מאכלות אסורות י״ג:ז׳
(יז) בבלי בבא מציעא כ״ד:, בבלי בבא בתרא כ״ד.
רמב״ם מאכלות אסורות י״ב:כ״ח, רמב״ם גזילה ואבידה י״א:ח׳
(יח) בבלי בבא בתרא כ״ד.
רמב״ם מאכלות אסורות י׳:י״ג
(יט) בבלי בבא בתרא כ״ד., בבלי בבא בתרא כ״ד:
רמב״ם מאכלות אסורות י״ב:כ״ט
רשימת מהדורות
הערות
E/ע
הערותNotes
הערות
Shulchan Arukh
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×